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文艺不能当市场的奴隶 文 / 紧衣味  2014-10-27 22:10:47 
“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎”。
    上面这段语出10月15日上午习总书记在京主持召开文艺工作座谈会的讲话。他强调,一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。
    中国自古便有“文人固穷”之说,意指读书人要保持道德节操,不因形势窘迫而改变自己的意志,并非当下所理解的“读书人本就贫困”那样。时过境迁,现如今,互联网造就了大批“一夜暴富”的“文艺土豪”,从近年来的网络文学富豪榜便可窥一斑。社会转型时期,开放思潮的合理包容度,形成文艺市场的“百花齐放”现象,但也因如此,使文艺或多或少地沾上了铜臭味。一些文艺创作者披着“繁荣文化”的外衣,满脑子“金钱至上”。诚然,马斯洛需求层次理论有云,生存才是第一要素。但生存之外,速效的浮华快餐成为他们的追求目标。好似断线的风筝,早已找不到放飞他们的那根朴实之线。
座谈会上,很多文艺工作者都是大家熟悉的面孔,王蒙、莫言、冯小刚、陈凯歌、陈道明等,特别是笔者看着长大的83版《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童,看到他自然会联想到那个“上天入地,无所不能”的齐天大圣,总有丝丝怀旧的感动油然而生。他们的作品基本上既叫好又叫座,做到了社会效益和经济效益相统一。更为重要的是,很多文艺工作者能坚守住道德底线,在市场化的经济洪流中尚未失去最初的梦想,更因这种梦想使得他们的人格魅力能大放光彩。
    然而离开市场,文艺创作便如“无源之水,无本之木。”形如死水,状若朽木,市场和作品就像“一根绳上的蚂蚱”,缺一不可,互补互为,哪怕创作者创作出自认为优秀的作品,没有市场的认可,作品再好,却难成气候。没有市场,“百家争鸣”就缺乏必要的社会支撑;没有市场,文艺产业就不可能做大,做强。但事物的两面性又告诉我们,市场又暗草丛生,暗流涌动,特别是市场自由化带来的种种焦虑与不安。值得一提的是部分文艺作品,以经济利益为考量,以“博人眼球”为标杆,置社会道德于不顾,唯“收视率”为目的。有些作品格调不高,专盯脐下三寸,炮制花边作品,仿佛带点黄、沾点色、露露点,就能俘虏住观众;
还有的作品故意迎合少数民粹主义者,这些作品的确满足了部分人的民族情绪,但经不起些许逻辑推敲和历史检验。
    特别是近年来一些所谓的“抗日神剧”,从“手撕鬼子”到“被奸女兵起身杀敌数人”,再到“美女裸体与八路军战士相互敬礼”的低俗画面,国产抗战剧的泛娱乐化一再成为被炮轰的焦点。粗制滥造,颠覆历史,科幻、武侠、悬疑、时尚、性感……一切能够“博眼球”的手段都尽显于原本应当严肃庄重的抗战剧中。尤其是笔者印象颇深的抗日电视剧《箭在弦上》,其中一剧说的是某位抗日女侠在被鬼子强奸后突然爆发,原地窜到半空,裤子自动穿好,突然间把二三十个日伪军全部射死。如此违背常识的桥段,让一些观众大呼:“大姐,你早干嘛去了?”如此剧情,别说日本演员不信,就连国人也大跌眼镜,直叫人智商余额不足。
    在前不久出版的《文化热点面对面》一书中,文化部部长蔡武接连发问,他认为行政权力对艺术的发展不要过多干预,才能促使文艺大师的涌现。这句老生常谈的话,虽是常识,却直击要害。如果文艺沦为权力的奴婢,便会媚权,甚至举步维艰,处处被掣肘,创造力堪忧,创新力不足,自由的思想火花被权力浇灭,就很难创作出不愧于时代的精品。同样,文艺不能沦为市场的奴隶,也不能媚俗。
    习总书记说,“创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本,要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民。必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节,努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。”为民众服务,不等于越下里巴人越好,越媚俗、越流俗越好。突破底线,粗鄙不堪,既低估了民众的审美观,也成为自我贬低的精神粗虐。其实,当文艺与市场二者间取得一个中位点,便能实现各自的“效益最大化”:赢得了市场认可,获取了人民掌声,这也是下一步文艺创作的方向。
    这是最好的时代,这是开放的时代。文艺要实现脱胎换骨式的繁荣昌盛,就必须实实在在地遵循文艺的发展规律。“艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”或许,我们能从习总书记这段话中找到问题的答案。
    (2014.10.27于贵州)
 
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