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首页 > 短篇原创 > 杂文 > 印象社会 > 东科学子访翁洲走书传承人黄素芬:活到老,唱到老
东科学子访翁洲走书传承人黄素芬:活到老,唱到老 文 / 东科团委  2017-7-13 18:49:58 
翁洲走书(又称舟山走书)历史悠久,产生于浙江定海马岙,以唱、做、走在走唱形式,向观众表演一定的故事情节。2009年,舟山走书列入第三批市级非物质文化遗产保护名录。
为深入了解翁洲走书的传承历史与内涵,7月6日,浙江海洋大学东海科学技术学院“寻非遗之缘,颂群岛之华”暑期调研团成员,来到定海区的一个社区拜访了翁洲走书的传承人黄素芬。
热爱走书不放弃,传奇人生诉“衷肠”
当谈到为什么会对翁洲走书感兴趣时,黄素芬告诉队员们:“我父亲也是表演翁洲走书的,所以我从小就受到了熏陶,也因为我自己喜欢翁洲走书,所以我愿意学愿意唱。”
说到自己第一次登台表演的经历时,黄素芬老师不禁发出感叹:“我十五岁开始正式学习翁洲走书,十六岁就登台表演了。那个时候正好是文化大革命时期,传统曲艺受到了很大影响,政府要求只能唱八个样板戏,但我父亲年龄大了,记性不好背不下来这么多样板戏,为了养家只能我上了。所以我那段时间开始唱《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》这类的走书。”
黄素芬老师还告诉了我们一些关于她表演翁洲走书的经历:黄素芬老师二十七八岁时加入了舟山曲艺团,同时文革结束,出台了“双百”政策,这个政策使翁洲走书得到了更好的发展。舟山各地的人民都喜欢听翁洲走书,舟山曲艺队常常下乡摆台表演节目,一演就是几个月,他们经常在一个地方表演完了就马上去另一个地方继续表演。对于连轴转的表演,黄素芬老师他们并没有埋怨而是很开心有那么多人喜欢翁洲走书。在电视普及后,黄素芬老师也受邀去参加了电视节目的录制,一录就是五年,她的表演使得翁洲走书为更多的人所熟知,而黄素芬老师的表演也深深的印刻在了人们的心中。
坚定传承非遗心,响应政府施“三进”
当问起黄素芬老师翁洲走书与其他走书有什么区别时,她回答道:“走书大多数以讲历史传统人物为主,我也演绎过《薛刚反唐》、《六美图》、《粉妆楼》等。但为了更好的表演,也因为舟山这个地理环境,翁洲走书也有在慢慢改变,增加了很多海洋元素,像在去年,我们就有表演《两只红膏蟹》与《小黄鱼谈老婆》。在伴奏方面,翁洲走书用大胡琴伴奏,到后面我们也增加了三弦,这样就不会使我们的表演太过于单调,而且伴奏的声音也会更大。”相信在这样贴合生活的改变中,翁洲走书会得到更好的发展与继承。
在关于翁洲走书的传承问题中,黄素芬老师告诉队员们,如今有一个徒弟已经可以与她一起完成一台节目了,而这个徒弟是可以把翁洲走书继续传承下去的。
同时,黄素芬老师还提到了政府的“三进”政策:走进学校,走进社区,走进农村。她告诉我们,如果我们学校可以组织一个学习翁洲走书的活动,她是可以免费来当老师的。她觉得她的缺点是普通话不太好,她认为如果有人用普通话来说翁洲走书,那么这将会是一个大的进步,翁洲走书可能也可以像评书一样走出中国的。
队员们对于翁洲走书越了解就越有兴趣。以至在采访的最后,让黄素芬老师教大家几句翁洲走书,老师不仅没有拒绝,反而当即就唱了一段,考虑到队员们多数不是舟山本地人,还用普通话为大家解释一遍。
让翁洲走书带着舟山特有的海洋文化走进全国各地。翁洲走书将历史唱给大家听,也将舟山的海洋文化发扬,贴近生活,通俗易懂,为宣传舟山甚至宣传中国都起到了很大的作用。建设中国特色社会主义社会,真正落实国家“三进”政策,做好文化建设工作,实现“中国梦”。
每一项传统的技艺都有它存在的意义,里面包含了一个国家的历史与进步,蕴含了一个民族的精神。在继承中国传统曲艺时,需要保留它本身的特点,但也需要一点点时代特点,只有这样才能使像翁洲走书这类的非物质文化遗产得到更好的流传。
                               通讯员:陈思静
 
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