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首页 > 短篇原创 > 杂文 > 印象社会 > 东科学子访翁洲走书传承人黄素芬:走街串巷歌颂群岛曲艺
东科学子访翁洲走书传承人黄素芬:走街串巷歌颂群岛曲艺 文 / 东科团委  2017-7-13 19:23:50 
导读:为了深入体会翁洲走书的历史韵味,继承和发扬非物质文化遗产,7月6日,浙江海洋大学东海科学技术学院“寻非遗之缘,颂群岛之华”暑期社会实践调研团来到舟山市定海区白虎山路附近拜访翁洲走书传承人黄素芬。走访并记录老师与翁洲走书结缘的一生。
    步上长长的阶梯,只见黄素芬老师已经在门口等待着我们。老师面带笑容,热情地邀请我们进屋,还为我们每个人都准备了椅子,我们倍感荣幸。随后,老师坐在藤椅上,开始讲述她与翁洲走书的缘分之旅……
    浅谈走书历史,回忆传承记忆
    翁洲走书由民间说唱艺人安阿小首创。初时演唱以单档形式出现,艺人以竹鼓,竹板自敲自唱。1875年后,说唱艺术变为唱,做和走等形式的走书艺术,使得翁洲走书发展成熟,身价大增。从此由靠登门说唱求乞谋生变为由听众自愿出钱邀请艺人在晒谷场,庭院中演唱,并列入农村中农闲娱乐,庙会和文艺活动行列之中。据黄老师所说,现在的翁洲走书通常为单人演唱,另一人伴奏,帮腔,道具只有一块“惊堂木”,一张桌子,一把扇子和一只手帕。在演唱过程中,可以用扇子来表现枪和刀等等,用不同的姿势来表示不同身份的人。以剧本为基础,在此基础上可以自由发挥。
    当提及黄素芬老师是如何与翁洲走书相结缘时,黄老师一脸怀念地说道:“我从小就跟着我爸爸学习走书,十多岁就开始试着在台上演唱了。”后来由于黄老师的父亲患了高血压,不宜再上台表演,但是没有父亲的演出,就没有了收入。为了讨生活,年仅16岁的黄素芬老师就开始上台表演了。黄老师认为这之中最困难的地方就是要记性好,然而那时候的她就已经能将《沙家浜》,《红灯记》和《智取威虎山》等曲目的唱词准确地背出来了,更能证明她的努力。26岁时黄老师进入了舟山曲艺队,跟随曲艺队去农村下乡表演。其中尤其令她记忆深刻的是在27岁时去枸杞岛演出,那时候天气恶劣,没有船可以乘坐,岛民们就用自己的大渔船来接送队伍。在岛上表演了一个多月,唱的嗓子都哑了,但是黄老师并不觉得苦也不觉得累。她兴高采烈地说道:“那时候我正年轻,长得漂亮,身材也好,唱得也不错,所以大家在表演的的时候,都会看着我,心里啊,就多了一份自信。”对黄老师来说,自信对走书是很重要的。
   立足传承前线,展望走书前景
   如今,黄素芬老师已经过了五十知天命的年龄,当问到是否还会继续表演翁洲走书的时候,老师自豪地回答道,当然!她说自己作为翁洲走书的省级传承人,定当会走在传承的第一线。同时老师也表示她十分赞同学校建立传承基地,将翁洲走书带进学堂,让更多的人体味到翁洲走书的魅力所在,传承并发扬翁洲走书。

结合到现在年轻人不愿继承传统文化的现状时,老师面露愁容,说道,自从电视走进千家万户之后,翁洲走书就没有以前那么受欢迎了,但老师仍然相信翁洲走书依旧有它存在的意义。翁洲走书艺术的抢救、保护、开发已被各级政府和文化主管部门重视。如目前国家正在将翁洲走书走进社区,走进农村,走进学校,“三进”政策正如火如荼的进行着,黄素芬老师也走在第一线宣传并亲自表演着。老师说道她的徒弟现在也能独当一面了,她基本不担心这门手艺会失传。
   接着,说到开心处,老师还给我们即兴来了几段,将我们到访老师家的事,编成了一首歌。老师演唱时口齿清晰,气口得当、有力,行腔圆润,唱腔似唱似说,唱着说,说着唱,与本地口音的语调结构十分紧密,基本调的旋律线条大都较为平静,长于叙述,同时又具有抒情、写景等艺术性能,有一定的艺术感染力。
    翁洲走书,地方特色浓厚,表演风格独特,观赏性强,具有传承价值和研究价值,对于推动中华民族优秀民间艺术发展,弘扬和保护民族历史文化遗产,促进地方经济发展,推进舟山海洋文化建设都有积极的历史意义和现实意义。

                                                    通讯员:连娅雯、张祎婷
 
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