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首页 > 短篇原创 > 杂文 > > “艳照门”事件到偶像时代里的信仰论
“艳照门”事件到偶像时代里的信仰论 文 / 沈白  2010-3-1 

    对于“艳照门”事件,虽已半月过去,但这丝毫没熄灭媒体对其捕风捉影的兴趣以及色友们对其的关注程度和茶前饭后议论纷纷的热情。这一组组赤裸裸的照片,我想大众当中无论是男人还是女人,年轻的还是年长的,亦或者高学历的还是庸俗的,名人们还是草根们都比任何一顿晚餐还要觉得吸引世人。只是随着事件的不断演变,我想终归有一日,媒体和看客们都有疲倦的一日,无论陈冠希也好,阿娇、张柏芝等众多女星也罢,都将成为过眼云烟。


    偶像年代早已降临,这势必少不了粉丝和媒体对偶像们所发生的任何事件都过于的热情,再加上目前网络和媒体所传播事件的速度之快、之全、之新,让更多的偶像在何时何地都可成为简单的一张白纸。但很多有关偶像事件所发生后,我认为偶像的遮掩手段往往是不够的。错误是没有绝对的,对于此次“艳照门”事件,我认为没有孰是孰非。如果非得判是谁之过的话,首先要追加到第一个照片的传播者也就是照片的偷盗者,然后便是广泛的转载者和对此次事件煽动者(也就是媒体和评论员),最后的错误还是归结到成千上万的哄客和看客们。但是大众们都将这次事件的错误砝码强加到陈冠希一个人身上,认为他不该与众多女星们频繁的谈感情,频繁的分手,频繁的发生性行为,更不该频繁的拍摄艳照,当然“艳照门”事件发生后,阿娇毁掉了她在人们心中的纯女形象,张柏芝差点丢失了自己刚来不久的阖家幸福外也失去了她的玉女形象,而陈冠希却因为自己的一次失误(照片意外丢失),他的人性在华人世界里永久的消失了,这一切纯粹是属于粉丝论和信仰伦。


    当我们站在另一个角度去谈论“成人”和“性”时,便会觉得这一切都太正常不过了,如果非得在“成人”和“性”当中再加一个动词“拍照”,那么也无非是属于个人独特的兴趣爱好而已,只要自己不公开那也便罢了,之于陈冠希热钟于“拍性爱照”,也无非是他寻欢作乐之余额外想寻找一点刺激或者自己的表现欲望,性心理出了点偏差外,别无其他。而那些女星们则没有更好的保护好自己,尽情的在摄影机下欲罢不能。


    拿阿娇作为例子我想再更广的说开去一些问题。人们都说阿娇不再纯洁,破坏了她在大众心中的纯女形象。那么,我想说什么叫纯女?按字面理解为纯洁的没有污染过的女子,简单的说是处女,而阿娇一位女明星,又是靓丽女人,被人广泛青睐,从未有过男友怎么可能?现在这个充满欲望的乌托邦岁月里,怎么可能叫一个如此漂亮的姑娘永葆处女怎么可以实现?只是粉丝以及大众容易被表象所迷惑,往往看到她荧屏前清纯的一面,却没有再去想象女星们也和普通人一样,需要爱,需要抚摩,需要性。顺便在此再举张柏芝为例,当初被喻为“玉女”,但是失身年龄却在刚发育不久的时候,又在灯红酒绿的沙场征战数年,换一种角度严格地说,我想当今娱乐圈很难找出一位成人女明星是严格意义上的“纯女”和“玉女”了。偶像们可以让其粉丝疯狂的膜拜,粉丝们认为自己的偶像是属于十全十美的,错误可以包容,表象坚决拥护,再加上在媒体这把双刃剑的塑造下,甚至一个淫荡十足的妓女都可以被包装成美丽而又善良的纯女了。


    也许“艳照门”事件所折射出来的问题还有很多很多,偶像时代里是没有真正的纯真,只有信仰!而信仰却属于大众。常人都喜欢谈论和观看关于偶像化的轰动事件的,只要那些偶像们将门再关紧点,多加一些遮掩物,别人自己的春光外泄,多一些保护自己的手段,这样就不会自嘲“很傻,很天真”了,然后继续让该信仰偶像的人继续他们的信仰,让信仰自己的乌托邦的人信仰他们的乌托邦!

 
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