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定理一：徐悲鸿云：人不可有傲气，但不可无傲骨， 定理二：云中君云：人不可有傲骨，但不可无傲气。 （注：傲骨，人体疾病的雅称，现代医学称骨殖增生） 李敖曾说，中国白话文学史第一名是李敖，第二名是李敖，第三名是李敖。云中君认为说得好，不信可以去看《李敖大全集》。云中君不便与他在网下再争高低，可在中国互联网上，我当之无愧地说：中国互联网第一才子是云中君，第二才子是云中君，第三才子是云中君……第九才子是云中君，另外还有百多个网络男女写手在争第十才子的位置。不服？到网上去找找《中国互联网第一才子云中君大全集》，里面有小说，有散文，有剧本，有新诗，有旧诗，有中国画，有书法，还有硬笔书法，有儿歌呢，更有“很艺术的”多篇大同小异并获奖的征文作品。 李敖与国民党不共戴天，处处反党，铁肩道义，毒手文章，痛快之极，让人出汗。你如果觉得自己太胆小，也慢慢地培养自己大笔倚天的气概，抓住实证，指名道姓，不怕坐牢。一般来说，在网上还没有人知道你是谁。就是知道又何妨，《宪法》赋予了我们相对的言论自由呢。 傲气不是对谁都是白眼朝天，象八大山人笔下的独脚鸟似的。李敖的傲气一面表现在反对党争与独裁，反假道学，老子天下第一；而他的另一面能赞赏邓小平的“一国两治”，反对台独，竞选总统，没有人比他更知道台湾的未来了，他在竞选中说“我是伟大的”，又展现一个傲岸者人格精神与识鉴魅力，这两点可与知者道，不与俗人言。 如果你还不能完全看懂鲁迅、钱钟书的书，在这两位前面最好装出谦虚的态度，傲气沉入丹田，积聚内力，你向可以看懂的作者如余秋雨、贾平凹、王蒙、巴金、刘心武、金庸甚至常上网的陈村等一干文人发出来。如果你不会用内功，我示范传授一下： 你可以用《文化苦旅》的风雅笔法质问余秋雨的人格构建。最近网上传说他要封笔，因为他不想为盗版者打工。不管他是否说过，既然我们上的是互联网，就要学会网罗证据，要有伟大领袖毛主席“与人斗，其乐无穷”的革命英雄主义革命乐观主义的大无畏精神。毛主席教导我们“攻其一点，不计其余”，成功战例是打倒前国家主席刘少奇，据说扣上一顶“叛徒、内奸、工贼”的帽子，刘主席不打自倒。 我开始通过电话线把“文字功”传给你们了，比法轮功利害几百倍，你们的眼睛是不是有点发涨，这就对了，这表明你们接到了我传给你们的新世纪的功法――“文字功”。我正在将这一功法通过无边无际的互联网传向世界，彻底地有效地取缔邪教“法轮功”。二十一世纪，是人人都会写作，个个都是作家的世纪。 现在你可以质问余秋雨，作为文人，写作不是要让更多的享有文化么，这不是最高境界么？当年武训讨米要饭来义务办学，一个文盲都知道来传播文化，不赚一分钱。先生俨然文化传教士，自从上了“千禧之旅”的电视节目后，又俨然《红楼梦》中清客的现代版：“电视文化清客”，难道先生的人格构建会逊于一个文盲的武训？为了避免十多天的盗版，却用尽机心。别人防盗，我觉得不怪，先生一防盗，却佐见“文不如其人”，因为先生动辄人格构建，让我们如仰高山。先生试想，盗版者虽然谋了利，却廉价地传播了先生以之为性命以之为精神世界并以之名动中国的“文化”了么？尽管传播时出了一些错字，这也正表明要更进一步向盗版者向政府向法律工作进行文化普及的工作，为了不被盗版，却大叫封笔，请问口口谈人格构建的先生，您的人格构建到了第几层？是否建到超然物外的高度？如果在先生未出名前，文章不被报刊发表，如果先生大叫“我要封笔，我不为报刊无偿打工”，那才是真英雄。现在算什么呢？我知道您说了也不会兑现，有一点版费总比闲着好。有句成语，因噎废食，此先生之谓也。如果你的文章没有影响，那就继续写；如果余先生温文尔雅地回答你，不管他如何说，你的名字写入名家的大脑硬盘里了。 范文写得够多的了。你学会了能质问余秋雨的人格精神领地，那么接下来批评贾平凹、王蒙、巴金、刘心武甚至常上网的陈村等一干文人就不难了。攻击贾平凹可以从他的仿古化文体入手，继而质问他在《废都》中表现。因为《废都》几乎废了他的命根子。但《废都》太长太多，你一时说不清，那你最好攻击贾的散文，太过于老气，大多的散文，都要从一事一物论出个理来，仅仅比曾经一个写散文叫杨溯的活泼一些，含蓄一些而已。攻王蒙比较容易，他是有名的作者里语言文字水平较低的一人。他的小说里不通的话，不当的字很多。总之，他的语言基本功不扎实。他因写小说出名，不是因为写语言文字方面的专著出名，要知道，写小说，连常用文字都不会用的高玉宝当年都能写出叫好的小说《半夜鸡叫》，手稿据说一半是文字，一半是他自己画的代替文字的象形符号，现代文学在他手里退化到几千年前象形文字的阶段，小说不是照样写出来，还发表了么？因此，王蒙能以小说名世，不见得他的语文水平有多高。最近《咬文嚼字》就找出他基本功不扎实的例子，他写道“我本人窃以为……”，本想文雅一下，一下笔既酸又赘。象这样的硬伤最让名作者没有话说。不过不要轻易去批评他的语言表达方式，不然他会觉得你档次太低，不屑与谈。你只能在他的小说中一一找他的硬伤，然后站在网络，以老师的口气，一一指正作者应当如何写，不当如何写。把他的水平比下去，你的水平就升起来，何愁写不好网文，出不出网名？ 攻巴金也容易。且不说《家》的文笔幼稚，所谓人生苦闷原不过是小题大作。就谈谈他晚的出的一本所谓讲真话的书。因为在文革时期讲了假话，良心有愧，其实这倒不可深究。那是少数人在一个时代里愚弄了我们多数人，我在小学时也写过批孔批邓，甚至连我现在很喜欢看的《水浒》，也挨过我们那一帮错别字连篇的小学生们的批判。文革时假话的人太多，不讲不能活。你看北大余杰竟质问余秋雨为什么不忏悔在文革中写的那些文章，实在还没有脱学生意气。忏悔与反思，也不用余先生来做，党中央对文革作了最高权威的决定。巴金先生现在为什么要讲些不痛不痒的真话呢？我不能总是越俎代庖，现在留给准备在网上写作进阶者下网后思考。提示一：现在政治、文化氛围宽松，言论相对自由多了；提示二：书虽名是讲真话，但不并是凡是真话就敢讲，中国好象只有台湾的李敖才什么都敢说，他是继鲁迅之后中国最有资格评诺贝尔奖的二三人之一，估且不论他的小说水平如何。与他的真话，巴金的真话含金量有多少呢？大家从这方面学着发挥。 攻刘心武好象最容易。他是语文老师出身。一篇满是标语和政治抒情的小说《班主任》让他一不小心出了名。出了名后发表文章很容易，常常有随笔见报刊，出言不慎，遗人口实。他曾把古诗中有名的句子“江湖夜雨十年灯”说是自己梦中得句。报上一般读者都能指点出来。我估计，以他教中学文言那点基本功，恐怕还组合不出这七个字。上海网友陈村看见了，也想攻一下刘心武，笑他不上网，一上网，几秒钟可查遍《全唐诗》，就知道是不是自己所作，可一不小心又遗笑料于笑林，一句恶诗坏了两条作家的声名。云中君因此写了一篇游戏文章《中国作家教训中国作家》见http://www.rongshu.com/chencun/fyfy/99090601.htm，此文可为入门者范文。陈先生有知错之心，毫不隐晦，态度可爱可嘉。 另外，陈村在http://www.rongshu.com/chencun/whoami.htm文白想夹的小传中，有一个字用得比古人还妙，就是“为搏众人一笑”的“搏”字，踵事增华，意为你看我的文章不笑，我即使跟你搏斗一番后，也要不客气地把笑从你的面皮底下抢出来，活灵活现的一个“搏”字！比古人常用“博”高明几许矣，这表明现代文学在发展。因此，在攻击名作者短处时候，见到他们下笔的妙处，也要细心拈出，奇文共赏，此时你们的傲气就更具风骨了。网上初学为文者切记切记。 象这样可以四处罗织的证据，一旦收集，就可以下笔，到你能找到的ＢＢＳ上大量复制，不愁网上作文写不好，名声出不来。 |
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