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近一段时间,各种关于韩寒的议论甚嚣尘上，有的骂媒体，说它不负责任、捧杀人才； 有的骂韩寒，说他年少轻狂、阅历肤浅；有的骂教育制度，说它压抑个性、埋没人才；有骂专家学者，说他们只知道说教，是“伪学究”。前不久，中央电视台专程请韩寒来到《对话》栏目，将韩寒从后台推向了前台，也将近一段时间的韩寒热推向了高潮。然而，这样的争吵难道只是我们茶余饭后的消遣吗？韩寒现象到最后为我们留下了什么，我们是不是应该在头脑还清醒的时候，好好地反思一下了？ 也许再过几个月，或者只需几天，韩寒便会从人们的视野中消失。“此书文字游戏，五十年无人能及”（引自《三重门》序），只不过是韩寒的一厢情愿罢了。五十万的版税实在不菲，物质上的韩寒可能不缺少什么，但焉知韩寒不是一个牺牲者，他所挑战的那个教育制度不是还在全国的大、中、小学里面继续着吗？有人说“三重门”是指初中、中学、大学这三重成人社会为孩子进入社会设定的三道门，韩寒最终如果不能进入大学，他不还是被传统拒绝了吗？ 关于我们的教育制度，各种批评已经够多的了，第一个批评者也肯定不是韩寒，要不然教育系统内部的一些改革象各地高考形式的改革试点，以及波及全国的中小学生减负运动也不会在韩寒出道前就开始了。在中国，有一个大家都见怪不怪的奇特现象，那就是街上跑的大部分出租车里都装了隔离栏，城市里家家户户都安了的防盗门，楼房外随处可见窗户外的防盗网。传统的教育强调个体的社会化，认为教育的目的仅仅是为了社会发展的需要。但透过这一个张张钢筋制的栅栏，我们发现，这种只研究社会的需要，而不研究、不满足、不尊重个体成长的合理的需要的教育，并没有实现了社会需要的最大化，反而带来了社会进步的高成本。 我们的学生在进入高中或大学的时候，都要经历一段时间的军训，当这些学生在接受检阅的时候，他们在主席台前齐迈正，高呼口号，那情景很壮观。我们的教育，不就是这种正步走的教育，就是标准化的教育吗？这种传统的教育要求学生都要学习同样的知识，而用来评判各科知识水平的唯一标准，就是考试的分数。语文不及格就说明是文科不好，不管他作文拿了什么奖，发表了几万字的小说，英语得了个满分就是外语水平高，不管他那是“哑巴英语”还是“嗑巴英语”。在我国，无论大江南北，长城内外，对高中学生的学习年限都是安排三年，对成绩的考评都是以60分为及格，至于高中为什么要三年，及格的分数线为什么是60分而不是50分，恐怕没有一个人认真思考过。我们每一个同学起点不同，悟性不同，爱好不同，潜能不同，把所有的起点、悟性、爱好、潜能各异的学生都装到一样的模式里，学一样的课程，这是为经济发展所做的贡献还是为中国社会带来的悲哀呢！人是有差异的，面对有差异的个体，我们的学校不可能也不应该提供一模一样的教育。在今天，在知识经济、信息化社会初露端倪的时代，我们的教育制度是不是应该在发展个性化方面有所进步了呢？ 自从韩寒热开始到现在，还没有看到教育界的权威人士正面回答韩寒的挑战.但就连说韩寒肤浅的那个人也说“韩寒现象是反映了在现行教育体制下感到压抑的一部分中学生的心声”，怎么教育界的精英们就不知道有这样一群压抑的学生呢？也许不是他们没看到问题，而是他们好象也找到到了问题存在的理由吧！不是有人说吗：社会制度是根据80％以上的 "普通人 "而制定的，只有全面发展，才是今后专项发展的基础。的确，象韩寒的特殊者是少数，但社会发展的代价难道就非要他们为大多数牺牲吗？又焉知如果在鼓励个性的教育制度之下，不会诞生出更多个韩寒呢？至于说全面发展是专项发展的基础，那要看这个全面的内容是什么，全面的的标准又是什么，这个内容必须是语数外生化史地吗，这个评判标准必须是考试成绩吗？除此以外就没有别的了吗？弹弹钢琴算不算能力，懂点电脑是不是水平？学分制的考评标准有没有可资借鉴的优点呢？ 看了中央电视台的节目，也看到了跟人说话夺夺逼人但又口才欠佳的韩寒，发觉他实在辩不过高明的专家们，但却意外了听到了两个小故事，对于证明传统教育制度贻误人才来，比平白浪费口舌有效得多了。一个是中央电视台请来的嘉宾陈永明说起他的女儿，他说自己的女儿在国外学了六年的钢琴，回国后因为因为要应付沉重的作业，根本没有时间练琴，而不得不放弃了小时候就立下的要随着琴声走遍世界的梦想。还有一个观众讲到，他的儿子小的时候非常喜欢小昆虫，这个爱好一直持续到高中，但最后由于要面对高考而不得不忍痛割爱了。韩寒说他会吉它，会吹萨克斯，而且是区里的长跑冠军，可是他的功课实在太差，如果文学、吉它、萨克斯和长跑算正式的科目，它真的是全面发展了，但在我们的教育评价体系里面，这些好像都是课余爱好一类的吧。怪不得一位观众最后还在坚持说：韩寒，我是XX中学的教师，人才是个综合素质的人才。你很聪明，但是你有点儿畸形发展，没有全面发展。我希望你应该是一个全面发展的这么一个人才才是当今社会需要的人才。也许，韩寒的退学，他对传统教育的批评，到最后结果只有一个，那就是如中央电视台请来的另一位嘉宾陈晓明所说的：他作为一个个体，他不会对现存的教育制度构成什么威胁，因为大多数人都会按照现有的一种模式去发展。 但毕竟有人站出来讲话，有人反叛，这本身就有积极的意义。虽然他反叛的结果是离开了他的学校。但韩寒毕竟站出来，单就这个勇气已经足够我辈诸君汗颜的了。那些能够推动甚至主宰历史命运的人们，你们能不能向韩寒学一学，学学他的勇气，也拿出一点点魄力来，促成传统教育体制的变革呢？有句名言说：“自由和精髓在于个人能够参与选择自己的命运”。我不由得要问，我们的学生们什么时候能够得到一点选择自己命运的自由呢？ |
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