前日里，将《西游记》又看了一遍。
　　忽然想起，西游记中的正派人物，都是没有七情六欲的。像如来佛祖、观音等人自是不必提的，就拿唐僧师徒四人来说：唐僧是几世修行的和尚，不贪财亦不贪色；沙僧似个苦行僧，只知道担行李；最英雄如孙悟空，虽然神通广大，一身赤胆忠心，却也只知道盗点仙丹御酒而已；而像猪八戒，红尘杂念诸多，所以弄了个猪头，本领又是最不济的。
　　但却有许多人喜欢猪八戒。想来是因为有许多人情味吧。如柏杨先生所说：丑陋的中国人，呵呵，人之所以有缺点，所以才可亲可爱吧？有人说，如果猪八戒是当代人，一定是最受女孩子喜欢的—概如能吃苦不提，没有架子，嘴巴又甜，还有，虽然没事打退堂鼓，盖因高老庄的媳妇，看来对不管在外多远，还是恋家恋老婆的！
　　所以西游记是宣扬佛法的小说，以佛法为主，像猪八戒这样的，难成正果。既便成了正果，也比唐僧、孙悟空之流低一级，只做个使者。我记得神话中佛的等级依稀是：佛、菩萨、罗汉、尊者。所谓净坛使者，不过是个虚名，让他享受人间烟火—得成正果的仙家，需要人间烟火吗？呵呵。想来要修净坛使者的金身，老猪肯定会放在高老庄吧。
　　既享人间烟火，就做不了上仙；既为使者，来去自如，想来和翠兰小姐，自是夜夜相会的了。虽然成不了上仙，想来老猪亦无遗憾。
　　所以仙界没有那么民主，大家不靠投票选举，只凭法力高低。法力高低自是看悟性如何，这悟性如何，又得凭能看破多少红尘。如此而已，如此而已。所以和尚不结婚，道士虽然可以结婚，看得出道家仙总不及佛家佛—普天之下，如来佛祖最大！诸如猪八戒之流，虽成正果，也只是个小佛罢了。
　　我竟奇怪！玉皇大帝可以娶妻！想来是有特权，又因为有妻，所以法力不高，给孙悟空一顿大闹天宫，就吓得战战兢兢。偏有那许多人保着他！
　　我竟奇怪！如来要度东土之人，叫唐僧万里迢迢去取真经，原来是宣扬他的佛法的！却到最后，还是要索取人事的啊！呵呵~~。这让我想起如现今的市场营销，先以广告轰击，诱其心；再以稀世偶然，坚其志；以专卖或授权经销，动其心；后以媒子做秀，取其财。呵呵~~唐僧本是如来座下二弟子，岂不是做秀的？虽遇八十一难，却有惊无险，不需劳动，自有徒弟保护，仙佛救驾，最后成正果，却在他人之上！不说别的，我看猪八戒也比他吃得苦些！这样的难，我也愿做！
　　想来是猪八戒命不好，前世修行得不够。但若是修行得够了，他还会有七情六欲吗？那玉帝、如来，为什么又有欲呢？想来到了一定地位，原来是可以享受特权的！如同现实的官。原来如此，原来如此。
　　想想真为孙悟空、猪八戒难过—占山为王，想吃便吃，想玩便玩，要泡妹妹便泡妹妹，自由自在，有何不好？成了正果又如何？长生不老吗？拜托！来点新意行不行？人家老早吃蹯桃、尝仙丹，与天地同寿，来受你这般罪？
　　又想起《大话西游》。我想这部片子受欢迎的原因，在很大程度上，是因为赋予了孙悟空以情爱吧。英雄肠断处，最是动情时。唉，西经西经，真有那么好吗？
　　道家有采阴补阳之说，自不足取；佛家就好吗？我看众佛之中，也是有性别歧视的！君不见，还不是男性佛祖多？就是观世音菩萨，原来在印度也是男性，到了中国适应国情，变成女的。君不见《银色女经》，银色女自割二乳，感动上天，变身男性，重新投胎为佛。
　　倒是猪八戒，却是个男女平等的倡导者。何以见得？愿倒插门者，既肯吃苦，又能持家，男女平等者也。哈哈！快哉快哉，原来猪八戒也有无欲处，众仙佛也有狭隘时。正是：谁是谁过，谁对谁错，谁明谁清，谁愿谁诚，谁真谁实，谁空谁净，谁能谁贤，谁爱谁怜，谁勇谁志，谁色谁欲，谁富谁贫，谁贵谁贱，谁是谁，谁与谁，谁凭谁，谁唯谁。
　　所谓空即是色，色即是空，空色本无两分，只凭一点心胸。