节目开头
方雨：读书人以读书为乐，这句话只有一半的真理。因为一个简单的"二律背反"，以此为乐的背后实有个苦在硬撑着。看看眼下的许多人，学生书读得苦，老师书教得苦，舞文弄墨的书写得苦，到真的只是以读书为乐时，其实是功成名就而身退后才能享的清福。
肖飞：功不成，名不就，那读书是多少有其功利性的。一当带有目的性，这书，无论怎样读也乐不起来。然而人生的目标，总有阶段，终极的目的是什么，人不到盖棺论定，说来便有些遥远。
方雨：一个个阶段的目标达到了，比如学生考上名牌大学，教师评上高级职称，学者完成一部著作社科类、文艺类都一样，小小的一点志得意满，无意间拿起一本书来消闲，这真正是读书乐了
肖飞：可随着又有了下一个目标，为此目标而再读书、再写作，乐说不上，苦说不上，为了下一个目标，又经历一次苦与乐的生命历程，所以苦乐参半是读书，大约才算读书真理的完整表述。
书店掠影
方雨：8月，北京书市两本"另类"著作也格外吸引读者眼球，相映成趣：理查德·扎克斯那本"在粗俗和反常方面有所专长"的《西方文明的另类历史》继续盘踞在多家书店的销售排行榜上，兜售着"被我们忽略的真实故事"；老学者董鼎山先生的《纽约客书林漫步》则以老辣、智慧的笔调，"恰到好处"地讲述了当今美国文坛乃至世界文坛上众多的奇人、怪人、疯人、浪人和痴人，涉及到了诸多的是非恩怨、悬案迷团，甚至惊世骇俗的"花边新闻"和"幕后新闻"。
肖飞：8月，还有一本韩国小说《菊花香》"哈"到了北京。金河仁近乎煽情地讲述了一段在陈规陋习和生命绝境的夹缝中盛开的感人爱情，见证了一位母亲为了爱情、为了未来的孩子怎样割舍了自己的生命，以致于那些"新新人类"扬言道："不读村上春树，你不懂小资；不读金河仁，你不懂浪漫。"
方雨：《水果》作者：橡子 中国社会科学出版社出版 定价：17元
《水果》从几个年轻男女的内心"秘密"入手，试图复活"青春的光亮"，解放"中性的身体"。《水果》本身也是一枚水果。癫狂的、富有诗歌的优美旋律的语言是漂亮的果皮，大量的细节仿佛多汁的果肉，而青春的秘密是果核。在这本书里，水果成为无所不在的意象，既是女性身体的象征，又是人生的"动机"，更是性感和情欲的外在体现，而作者以敏感和细腻的笔触深入到了时代气质与人性的隐秘之所，在不无伤感的回忆中完成了60年代人的一次自我救赎。
肖飞：中国文联出版社日前推出了作家杨力教授历史小说"千古系列"第三部《千古传奇》，这是继《千古王朝》、《千古绝恋》之后的又一部佳作。唐僧玄奘是举世闻名的世界文化名人，中国历史上的伟大人物，是曾经轰动了印度半岛、中、西亚及中国唐朝的千古奇人，是中国最富传奇色彩的人物。然而遗憾的是，在《西游记》中的唐僧却是一个依仗他人保护、胆小懦弱又善恶不分、邪正不辨的人。本书则恢复了他行侠仗义、扶正抗邪及救苦救难，普度众生的人性，真实地再现了唐僧玄奘的铮铮铁骨及伟大仗义的本来面目，使唐僧大放光彩。
方雨：此外，这个月有两本特别的图文书，一是老作家琦君的《桂花雨》旧书新做，搭配了多页的彩色插画，一是作家杏林子的《好小子，巧比》，也是由作家完成文字，水彩画家闲云野鹤完成插画的作品，这本书的主角就是插画家养的猫巧比，杏林子仿真猫的心境，把一件真实的九命怪猫历险记，写得生动感人，新书出版时还举办了一场猫走秀及义卖，吸引了许多台北的爱猫一族的注意。
肖飞：长篇小说《古城返照记》（上下册）／同心出版社出版／定价:52.00元
徐凌霄创作的长篇小说《古城返照记》，约60余万字，分上下卷。上卷宦海浮沉，反映了袁世凯称帝前后政坛人物明争暗斗种种鲜为人知的故事。小说中涉及到京师大学堂，科举制度的考场作弊及戊戌变法等方面，涉及如章太炎、张之洞、康有为等诸多真实的历史人物，读来犹如一部用小说体写成的近代史。下卷梨园盛事，记述京剧的发展、变迁及历史上几位著名演员如谭鑫培、梅兰芳�"走红"史。小说虽言梨园事，实涉及当时京城社会民风民俗、三教九流，掌故迭出，今天读来，依然生动传神。
歌曲
方雨：这部小说从１９２８年９月１日起，每天在上海《时报》上连载，到１９３１年２月才全部刊完，是一部８０余万言的鸿篇巨构。内容从１７９３年即乾隆５８年英国使臣马戛尔尼到热河行宫觐见引起的一系列纠葛写起，到１９１６年袁世凯帝制失败结束，时间跨度达一百多年。
肖飞：全书以这一段时期的历史为经，以虚实相间的人物和故事为纬，在这样的一个框架内，结合有关的情节，对北京这座古城的社会、历史、政治、经济、文化、教育、建筑、戏剧、宗教、伦理、语言和民情民俗等各个方面，用文学的语言，作了详尽的描述。其间，还穿插了不少和北京这座古城有关的，趣味盎然的轶闻轶事和历史掌故。
方雨：现在我们就来认识一下它的作者徐凌霄。徐凌霄原名徐仁锦，笔名霄、汉、凌霄、凌霄汉阁主、彬彬、烛尘、一尘等，徐凌霄这个名字，就起源于他的一个最常用的笔名。
肖飞：他原籍江苏宜兴，祖父那一辈起，因应顺天府乡试而入了宛平籍，成了北京人。他出身世家，父兄辈中有不少人在晚清的政坛中赫赫有名。
方雨：他的伯父徐致靖，官至礼部右侍郎，堂兄徐仁铸官至湖南学政，另一个堂兄徐仁镜，官至翰林院编修，都倾向于维新变法，都是著名的维新派官员，也都因此在戊戌政变中获罪。一个被判绞监候，两个被革职永不叙用。
肖飞：受家世的影响，徐凌霄青少年时代受过很好的儒家传统教育，长于文学，娴于经史。后来又考入了北大前身的京师大学堂，学习的是土木工程，但他一生中主要从事的，还是人文社会科学方面的活动。
方雨：徐凌霄的成就是多方面的。他首先是一个著名的新闻工作者。从1910年起，他从事过三十余年的新闻工作。曾先后为上海的《时报》、《申报》，北京的《中国新报》、《京报》、《实报》，天津的《大公报》等著名报纸撰写过通讯和评论。
肖飞：在应聘为上海《时报》驻北京特派记者期间，他用彬彬这一笔名，为该报撰写了大量的北京通讯，以观察细致、剖析入微、才思敏捷、文笔美畅，蜚声于时。一度和黄远生、刘少少并称为民初三大名记者。
方雨：刘少少脱离报坛后，又和黄远生、邵飘萍一道，被当时的新闻界誉为"报界三杰"。其次，他还是一个著名的历史掌故家。他亲身经历过戊戌以来的一系列重大的政治事件，结识过不少清末民初的朝野政要和遗老遗少，既熟悉中国近现代的历史，又十分注意相关资料的积累，对清代历史烂熟于胸。
肖飞：他在北京《京报》、上海《时报》等报上开辟的《凌霄汉阁随笔》、《凌霄汉阁谈荟》等专栏，以及和他的胞弟徐一士合作在上海《国闻周报》等刊物上开辟的《凌霄一士随笔》、《曾胡谈荟》等专栏，所写的就是这一类历史掌故文章。
方雨：这些文章，累计达一百多万字，后来都结集成书，成为海内外清史和近代史研究工作者必不可少的重要参考读物。再次，他还是著名的诗人和剧评家。
肖飞：作为诗人，他所擅长的是旧体诗词，青年时代就以诗名于时，经常在报刊上发表他和袁寒云、沈南雅、徐半梦等人的唱和之作，曾被当时人誉为"京师四才子"。
方雨：作为剧评家，他对京剧的历史、流派、剧本、角色和唱腔，都有十分精湛的研究，他在上海、北京等报上发表的以"凌霄汉阁评剧"为栏目名称的剧评，和他在主编《国剧月刊》时所写的剧评，都脍炙人口，拥有众多的读者，井深为演艺界所推重。
肖飞：青年时代的著名京剧演员如余叔岩、奚啸伯、梅兰芳、程砚秋等，都曾经得到过他的指点和奖掖。除了上面提到的这些成就之外，徐凌霄还是一个有影响的小说家。其代表作就是他所写的《古城返照记》。
方雨：此书虽似自传体"纪实"小说，实不以故事情节为主。书中主要人物有余姓名陆贾者，即作者自谓，犹《老残游记》中之老残，即其书之作者刘鹗本人也。
肖飞：盖"余"字即取"徐"字之半以代作者之姓氏（书中人物姓名多用此法，如康有守即康有为，袁开士即袁世凯皆是）；而"陆贾"者，乃取西方电影界两大笑星陆克和贾波林（今译卓别林）中译名的首字以为己名，藉以自我嘲讽。
方雨；其书上编自作者入京师大学堂写起，然后拓展开去，写到学界与政界，举凡学校风光，师生动态，以及官场丑态、政界风云，作者皆涉笔成趣。一直写到辛亥革命，清帝退位为止。中间则穿插老北京各种世相及风俗人情（如饭庄、茶肆、妓院、戏园、商店、医院之类），而以清末时事嬗变为主线。
肖飞：下编则着重写清末民初活跃于北京戏曲舞台上的皮黄和梆子腔两大剧种的诸多名演员的演出实录，其间自然也写到作者对艺人品德的月旦，艺术水平的高下以及各个剧目的演出特色等。
方雨：总之，上编内容对研究近代史和清末民俗的人有参考价值，下编内容则对研究戏曲的人有较高的文献价值和美学价值，是极为珍贵的戏曲史料。
肖飞：其中作者谈到京剧流派的传承问题，有一精辟见解。他认为谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙三人，都是程长庚的传人，但同时也具有他们各自的特色。如果这三人都死学程长庚，那么这三位表演艺术家就不可能独自开创一派了。此外，他对杨小楼、梅兰芳等也有类似的评价。
方雨：作者对当时社会名流，只突出肯定了天津南开学校的创办人严修（字范孙），认为他品德高尚，学问渊博，办教育事业嘉惠后世，在上编结尾处对他表彰不遗余力。
肖飞：而对戏曲演员，则对梆子演员贾璧云（后亦兼演皮黄）赞誉备至，不仅评论其艺术水平高，而且对其人品更揄扬不已，是彼时德艺双馨的表率。从而看出凌霄先生在老一辈学者中，无论是思想水平还是价值观念，都是位居前列的。
方雨：对此书，胡适先生说：对《古城返照记》颇称其佳，谓：运用戏词之摇笔即来，何戏词若是之熟乎？唯以分日刊载，未能全阅。
肖飞：文学评论家吴晓铃：《古城返照记》上编述北京沿革，自康乾盛世，迄乎辛亥革命。下编述北洋军阀混战，迄北伐后移都金陵，其间穿插市农工商各界史迹及人物，遍及戏曲界兴衰变迁。此外，并及僧道和三百六十行，以小说体出之，实系一部近代史，有裨世教。
方雨：戏曲教育家熊佛西：凌霄文笔独创一格，他喜欢用京剧台词，《古城返照记》写得非常生动，这是一部别开生面的小说，言浅意深，对今天青少年读者能起到温故知新的作用。
歌曲
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--下面我们一起来读一读一位名叫绿茶的网友发来的读后感
书话或是"书"的"话"
---读《苦雨斋识小》
能让人一口起读完的书,我认为他是好书。就像我手中这本《苦雨斋识小》,我认为他是一本好书。
书友方在他的"亲爱的,书"中向他心中的她推荐了这本,那天我去他家,他再次向我推荐。 回来的路上经过"盛世书店",买下了他。同时引起我注意的还有一套书《周作人自编文集》,这套丛书就是本书作者止庵校编的。而本书的由来就是他在校编周的这套丛书记录的笔记。
我把他理解为书话,然止庵却另有说法：……叫"书话"最为容易,但我素来不喜欢这说法,而是关于"苦雨斋书"的"话",乃是我所写的,也就是说,不是"书话",而是"书"的"话"。止庵的文字我向来喜欢,他平实的文字溢出正统之外的野文才可能蕴涵着生机与活气。他认为"要想体会中国散文的好处,正统和规矩两路都是要不得的,须得反其道而行,从非正统和不规矩的方面着眼。那就是,中国的好散文,更多的是题跋、尺牍、笔记、日记、诗话和词话。"就像郑振铎和唐弢的文学成就,也是以《西谛书话》《晦庵书话》为最有价值,原因在于写作时"作者的态度比较放松,没有太拿它当一回事儿,结果反而能把文章写好。"
止庵对周作人的文章情有独钟,也可以说是研究周的专家了。在编《周作人自编文集》时,他说,关于周作人,不管大家要说什么？首先要把他写的书和译的书读过才行。虽然目前关于周的书出版很多,但真正系统的没有。他校编这套丛书花了近十年工夫,一是把周的亲手笔校对一遍,二是把周的手稿原样出版。本书就是关于他这十年编辑和校对周的著作的总结。
一本书的出版要经历很复杂的过程,周作人对自己自编的文集都做了详细的日记,大象出版社曾出版周日记的影印本,我有幸获得一套,当时阅读时对周这样的文人居然有这样的习惯很是惊讶。心想,一个这么著名的作家,怎么日记里尽是这些琐碎的记录,看不出一点文人的痕迹。而通过止庵对周的日记的解读,方始明白,这些记录原来都是为了后来者重新校编他的文集所必须之材料,没有这些,重新校编就失去意义。对一本书的阅读和校编,浓缩在止庵的一篇文章里,结合他对周文章的解读,让我这位自认为周的爱好者叹服。
功夫不负有心人。编一套三十六本的丛书,花十年的功夫,再写三十六篇文字,形成一本《苦雨斋识小》。这本书的价值可想而知。而止庵谦虚地说,关于书话这种文体,我想起了《论语-子张》里子贡的一句话"贤者识其大者,不贤者识其小者",我承认自己在这方面是不贤者,然而不贤者能识其小,遂取书名为《苦雨斋识小》。
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1、小说《古城返照记》最初在哪里连载？（在上海《时报》上连载）
2、徐凌霄、袁寒云、沈南雅、徐半梦四人曾被当时人誉为什么？（"京师四才子"）
3、本周杭州排行榜的榜首是哪一本书？（ 艺术在上海 江苏美术 吴亮 ）
